企业新闻营销
2022-5-26 10:56
8172
0
|
文｜其然 俗语说“人靠衣装马靠鞍”，打扮几近是最轻易彰显一小我性情、身份、档次的载体。《时髦及其社会议题：打扮中的阶级、性别与认同》克日由译林出书社出书，该书作者是美国文化社会学家戴安娜·克兰。克兰将法国、英国和美国的打扮变化过程停止了周全且详实的比力，并以此向我们演示了打扮所代表的社会意义是若何变化的。虽然现在潮水的引领者不再仅限于精英阶级，灵感往来往历于一般公共，且大大都风行趋向都非常长久，可是打扮仍然与每小我的生活方式、性别、年龄等身分息息相关。
《时髦及其社会议题： 打扮中的阶级、性别与认同》 [美]戴安娜·克兰 著 熊亦冉 译 译林出书社 衣服已经很珍贵 在产业反动和打扮的机械化生产出现之前，欧美天下里打扮凡是是人们最珍贵的财富之一。贫民很难打仗到新衣服，即使身上的旧衣服也是辗转屡次才到他们手中的。《时髦及其社会议题》统计发现，1780年在巴黎及其周边地域被捕的278人中，只要28人有1套以上的衣服。 正由于如此，那时的有钱人将自己的大量打扮视作贵重财富，打扮甚至成为遗产，被他们的亲人和家丁继续。那时的布料高贵且珍稀，以致于打扮自己就组成了一种货币形式，并能取代黄金而成为付出方式。当资金稀缺时，衣服还能随着珠宝和其他珍贵物品一路被典当，卖个好代价。 在产业社会之前，衣饰能揭暴露社会阶级、性别、职业、信仰和籍贯等信息。即使在19世纪，衣饰在家庭财富中仍占据着很大比重。在法国，工薪阶级男性凡是会在成婚时买一套西装，并希望能穿一辈子，以用于婚礼、葬礼等重要场所。年轻女性及其女性支属，则一般会花几年的时候来预备自己的嫁妆，这是她为未来家庭所作进献的重要部分，其中包括她将会用上数十年的衣服、亵服和床上用品。在英国，一些家庭以省钱买衣服为目标组建起俱乐部，搞起“团购”。相比之下，富人们由于财力薄弱，实现了“衣服自在”，可以随时购买新衣，也顺道成了全部社会时髦的引领者。
到了19世纪末，随着机械化生产技术的提高，衣服变得越来越廉价，普通人也很轻易采办到。作为率先被普遍采取的消耗品，打扮对一切人而言都是一种享用。那时，年轻的女工常常会把大都人为花在古装上，而中产阶级和上流社会的女性也会把家庭支出的很大一部分花在买衣服上。时髦的格式不再属于少数人独享，全部社会的面孔发生了很大变化。打扮史学家对此的结论是，打扮在19世纪获得民主化，由于一切的社会阶级都采取了类似范例的着装。 历史学家托克维尔曾评价1840年时的美国，“在任何时辰，家丁都可以成为仆人”。那时，移民们一到美国，就换下自己的传统衣饰，以此作为摒弃原怀孕份并建立新身份的手段。陪伴工具部大迁移，美国也履历了高度的地理活动，这意味着大量生齿在新的地方建构起新的身份。 20世纪以来，随着成衣在各个价格条理上的大范围扩大，打扮逐步落空了经济意义，但并未落空其意味意义。现在，人们更愿意经过购买打扮来追求或缔造小我气概，以表达自己对身份的认知，而不再纯真地模仿跟风、顺从“威望”。 帽子里的玄机 20世纪60年月之前，帽子是彰显欧美男性社会差别最重要的配饰。 全部19世纪到20世纪之初，欧美的一切社会阶级都出格喜好戴帽子。在1900年拍摄于巴黎的一组拾荒者照片中，23人中有20人戴着礼帽或便帽。同一期间关于工场放工工人和波士顿示威工人的照片均显现，几近每小我也都戴着礼帽或便帽。那时人们会在现在看来分歧时宜的情况下戴头饰，例如，英国人会成天都在办公室里戴帽子。这是由于，大师普遍相信：“具有一顶帽子是对进入特定公共生活范畴之原则的认可。” 《时髦及其社会议题》研讨发现，当一种新款的帽子风行时，凡是各个社会阶级的人城市在某段时候集合地戴在头上，但它终极会找到自己的“定位”并成为特定社会阶级的专属标记。 高顶礼帽源自19世纪初的英国，它最初是供中产阶级和上流社会的人戴的。高顶礼帽从19世纪20年月起头向官方传布，其缘由能够是那时的马车夫以及差人都起头戴这类帽子。到了19世纪中叶，它已提高至一切的社会阶级。在1861年拍摄的照片中，大大都英国男性都穿着最风行的休闲茄克，10人中有7人戴着高顶礼帽。 圆顶礼帽源自1850年的英国，它原本是猎场看管人和猎人所戴的一种职业帽，但很快被富人们用于体育活动。它在不到十年内传布至城市，并被人们普遍采取。有研讨指出：“戴圆顶礼帽的有修路工、报刊小贩、送奶工、磨刀工、卖兔子的、卖果汁和水的——各类百般的工人，他们似乎都把圆顶礼帽看成城市陌头的徽章。”而第二次天下大战后，戴这类帽子的主如果贩子。
像高顶礼帽一样，带有帽檐的鸭舌帽出现于19世纪初，它最初是军官戴的。到了19世纪中叶，鸭舌帽起头成为“工人们最常戴的头饰”。20世纪初，没有帽檐的布帽主如果由年轻工人佩戴，而巨贾们只在活动时才戴鸭舌帽或布帽。假如政客们戴着布帽，人们就会以为这代表着“激进的偏向”。 在法国，每个社会阶级戴帽子的方式一样存在差别。在19世纪中期，法国上流社会和中产阶级都戴高顶礼帽；在19世纪的最初25年里，他们会在正式场所戴高顶礼帽，在商务和非正式场所戴圆顶礼帽。到了19世纪末，他们仍然戴着高顶礼帽和圆顶礼帽，但会在炎天挑选戴凉帽、平顶硬凉帽和巴拿马凉帽。数据统计显现，在1875年之前，法国工人均匀每人有2.2顶帽子；1875年后，均匀每人有3.2顶帽子。在日曜日和节沐日，这些工人中约有四分之一佩戴了高顶礼帽。
在美国，帽子有着类似的重要性。19世纪60年月“没有帽子的人是不一般的”；在19世纪90年月，帽子则被描写为“几近总能适得其所，即使在天太热而没法穿大衣打领带的时辰”。据估量，19世纪80年月的美国人均匀每年城市买一顶帽子。 美国人所挑选的帽子式样也存在地域和阶级差别。19世纪中叶，生活在美国城市凡是需要戴高顶礼帽，工人偶然也会将礼帽和工作服搭配在一路。此时“低顶宽边软毡帽”在美国西部各州很是风行。到了19世纪70年月，巨贾偏心戴丝绸质地的高顶礼帽，深受铁路工人和农民接待的则是软毡帽。 穿在时髦之都 在时髦界，巴黎的职位是唯一无二的。持久以来，巴黎处于欧洲社会变化和现代化的最前沿，同时也是法国国内移民的中心，是以对打扮有着兴旺的需求。 在时髦圈，人们经常会提到高级打扮定制，而沃斯则被称作“高级古装之父”。他虽然是英国人，但当古装营业却是在法国停止的。1858年，他在巴黎建立“代价之家”，这是19世纪和20世纪初最重要的古装屋之一。沃斯在打扮设想上很有天赋，同时也擅长营销。他深知自己的设想富丽奢华，便将客户定位于上流社会人士，积极向欧洲皇室和贵族倾销。
沃斯长于创新，他将传统款式的号衣加以革新，使之更合适平常生活，听说这是应他的客户欧仁妮皇后的要求停止的。沃斯还是第一个用真人模特取代时髦娃娃的人，以便向客户推行他设想的打扮。
沃斯在艺术和经济上都很是成功，并为欧洲很多皇室和贵族、法国上流社会、女演员们供给打扮，这些人反过来又成为时髦的带领者，带动沃斯的买卖。到沃斯职业生活竣事时，他的古装公司雇了1200名员工。沃斯的成功，大猛进步了打扮设想师的职位。 那时，欧美时兴女性天天要换好几次衣服，并投身于普遍的交际活动当中。1887年公布的统计数字，显现了巴黎对打扮的庞大需求：巴黎具有200名一流或二流女装设想师、1800名女装成衣、500家打扮店和6家大型百货公司。尔后，法国设想师为精英客户设想的高级古装，引领了西方天下的时髦之风长达一百年之久。在众多时髦杂志的宣传下，巴黎设想师的影响力至今仍不成小觑。
巴黎作为时髦之都的影响力，在20世纪60年月日渐式微，其缘由在于媒体曝光率的提升以及各类风行风潮出现于陌头，时髦已经不再由少数设想师来界说。例如，嬉皮士气概为美国和欧洲的时髦界供给了强大的合作对手，并拓展了公众的设想力。这类气概的普遍风行表白，截然分歧的着装气概是可以共存的，严酷的着装法则由此不再适用。 尔后，人们更愿意从多重能够性中自在挑选自己喜好的着装范例。《时髦及其社会议题》指出，电视受众的数目在20世纪50年月敏捷收缩，这在态度和行为(文化阶级)而非社会经济群体的根本上强化了人们对社群的认同。 不外，打扮设想师的光环并没有就此暗淡下去。经过几十年的摸索，巴黎、纽约和伦敦三大时髦之都的打扮设想师们渐渐找到了自己新的定位。 在巴黎，打扮设想师更愿意把自己界说为艺术家、艺术从业者，在各类公然展出服假装品的场所，他们会充实操纵与艺术的关联，来提升自己的职业名誉，进而进步自己在布满剧烈合作的市场中的职位。 在美国，大大都打扮设想师主攻日益分离的公共市场，其成功取决于能否找到与公众发生共鸣的生活方式。纽约的大牌设想师都是生活方式专家，他们擅长设想出可以表达特定生活方式的打扮。 在伦敦，较为年长的设想师大多为艺术工匠，其客户大部分都处于上流社会，而年轻设想师则被排挤在外。在抵挡性的陌头文化和艺术院校情况的影响下，年轻设想师更具有反传统认识和叛逆精神。整体来说，伦敦设想师与青年文化、风行文化走得更近，其创作气概更偏向于变态、倾覆、不切现实，并纷歧味逢迎支流消耗市场。 一部打扮史就是一部社会变迁史。打扮引领时髦，而时髦正是社会成长的风向标。在越来越多元化以后，打扮又将朝什么偏向走呢?我们无妨拭目以待。
|
© 2022-2024 企业新闻网 Powered by Discuz! X3.4
本站内容由网友分享或转载自互联网公开内容，如有侵权请反馈到邮箱 1415941@qq.com，我们会在3个工作日内删除，加急删除请添加站长微信：15314649589
