能量守恒,我们初中上物理课的时辰都有打仗过,能量城市遵守着一定的循环与转换纪律。也就是说,能量不会消失,而是转移到了另一个物体之上。而这些天小如此一向在思考一个题目,既然能量之间都存在着一个守恒的关系,那末一小我的命运,能否是也遵守着这样一个守恒呢? 大要还是初中的时辰,语文课上小如此进修了《塞翁失马》的课文,也正是“塞翁失马,焉知非福”的来历。这里面似乎溟溟当中告诉我们,一小我的命运是守恒的:落空一匹马,获得了一群马;而当儿子摔断了腿,却免除了兵役。 能否是也已经听说过这样的说法,说一小我的命运如同一条缠在一路的麻绳,麻绳的两头,一端代表着恶运,另一段代表着好运。好运和恶运交替出现,不会有永久的好运,也不会有永久的恶运。 不外这也可以了解为,命运是可以相互传递的。可以简单地了解为,命运如同一个接力棒,在人与人之间相互传递:获得他的同时,必定有一小我会落空他。放到现实中,举个例子,就是你在路上捡到钱的同时,就会有人在路上丢掉了钱。 那末在我们国祖传统的看法傍边,运势又若何了解呢?今世风水大师宋时光、风水大师苏民峰、风水大师李居明都以为运势是会被消耗掉的。 北宋期间李昌龄在其参考道家理论所著《太上感应篇》中就明白指出,“太上曰:祸福无门,惟人自召;善恶之报,跬步不离”。而追溯到更早的时辰,年龄战国之前就已经发生了抽芽。在佛学中,可以用因果论来诠释,而因果论又是佛家的根本与焦点。是以在运势的界说之上,道家与佛家的概念完全分歧,以为在运势方面,存在着因果报应。 运势运势,重点在于势字。这个势字,与物理学中的势能的势寄义不异。它是存在于特定系统中的某个能量,既可以转化也可以开释成其他能量,存在于相互感化的物体之内。是以,对于运势,要连系当事人所处的大情况以及圈子来论述其关系。这是一种事前被贮存好的能量,在分歧的时候与空间有着分歧的状态表示。 援用豆瓣上的一个答复来证实小如此前面所说的这段话: 经过乾超理想尝试证实运势的存在: 1.假定一块石头,你将它拿起来,当你松开手,它会掉落在地上,这就是它在特点时候段必定的命运,也就是所谓的运势。 2.我们现在转化一下,把石头换成一个虫卵,假如你将其放在某一滑腻的高枝上,当它孵化出来今后,就存在者某种重力势能,这个势就是运势,它必定要摔下来一次。俗语说,这孩子射中必定必有一劫。 3.把虫卵事务在提早,一个怀孕的母虫,自己爬到一个高处(假定不计生物本能性),产卵,那末这个孩子天赋诞生的初始状态就传承了一个势能,就是它母亲爬上去做功构成的重力势能,也就是所谓的因果。它母亲爬上高枝为了吃果子的因,致使孩子承受射中一劫的果。 总结,不管这只幼虫有怎样的主观能动性,客观来说,它确切有必定必须面临的必定事务。这就是运势的传承性。运势,命运,从字意来看,气是无形的,势是能量的储备状态。我以为,命运既不能自然创生,也不会凭空消失,只能从一个形式改变到另一个形式,从一小我转移到另一小我。 当一小我死了,他所做的一切的势能,会传承下去。 在我们的身旁可以看做是存在着两种能量,一种是正能量,一种是负能量。正为阳,副为阴。而一件复杂的工作,一定同时参杂着这两种能量。从理想的条件下来看,假如一小我对社会做了一件正能量的工作的话,那末响应的正能量势能就会贮存起来,这样一来也就为未来储备了好命运。相反假如做了好事的话,负能量就会是以增加,也就是为未来储备了坏命运。 而依照佛家的因果论而言,一小我从诞生的时辰起头,就继续着祖上和宿世的能量状态,是以刚起头的正负能量不会是0的状态。这就是我们浅显中所说的,宿世的罪孽需要下被子来了偿这个事理。 是以不管是释教、道教还是西方的宗教,都有配合的一点:可以让人摆脱,正是用了运势守恒这一事理。宗教里有着各类规矩和戒律,假如人们遵守着这些规矩和戒律行事,就可以避免打仗过量的负面能量,这也就是“不造恶因,安有恶果”的事理。 由此看来,命运都是由正能量堆集而来,是以多做善事,对峙做善事,当正能量堆集到一定水平常,就可以爆发。是以抽奖、抽卡的朋友无妨多做一些善事堆集一下自己的命运哦! |
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