易经中的八卦及其气运说

易经是我国陈腐的一部典籍，它里面蕴藏的学问广大精微，深不成测。明天就从气的角度给大师先容一下卦的气运。

据《汉书》记录，焦氏“其说擅长灾变，分六十四卦更直日用事，以风雨寒温为候，各有占验”，孟康注云：“分卦直日之法，一爻主一日，六十四卦为三百六十日。余四卦，《震》《离》《兑》《坎》，为方伯监司之官。所以用《震》《离》《兑》《坎》者，是二至二分用事之日，又是四时各专王之气。各卦主时，其占法，各以其日观其善恶也。”(卷七十五)。

可见，焦氏的卦气说，是以四正卦（后天八卦之四正卦：震兑离坎）各直二至二分之日，其他六十卦三百六十爻，一爻直一日，直三百六十日。传世的《焦氏易林》中，书前即列有六十四卦的直日之法，名日“焦林直日”。其云：“六十卦，每卦直六日，共直三百六十日。余四卦，各寄直一日。

立春、雨水，《小过》、《蒙》、《益》、《渐》、《泰》。

惊蛰、春分(春分震卦直一日)，《需》、《随》、《晋》、《解》、《大壮》。

腐败、谷雨，《豫》、《讼》、《蛊》、《革》、《夫》。

立夏、小满，《旅》、《师》、《比》、《小畜》、《乾》。

芒种、夏至(夏至离卦直一日)，《大有》、《家人》、《井》、《成》、《媚》。

小暑、大暑，《鼎》、《丰》、《涣》、《履》、《逐》。

立秋、处暑，《恒》、《节》、《同人》、《损》、《否》。

白露、秋分(秋分兑卦直一日)，《巽》、《萃》、《大畜》、《贲》、《观》。

寒露、霜降，《归妹》、《无妄》、明夷》、《困》、《剥》。

立冬、小雪，《艮》、《既济》、《噬嗑》、《大过》、《坤》。

大雪、冬至(冬至坎卦直一日)，《未济》、《蹇》、《颐》、《中孚》、《复》。

小寒、大寒，《屯》、《谦》、《睽》、《升》、《临》。（来自收集整理）

简单来说坎卦代表冬至，离卦代表夏至，震卦代表春分，兑卦代表秋分。其他各卦的一爻代表一天，这些理论组成了易经象数的根基理论，为今后的象数成长奠基了坚固的根本。

象数和义理的分炊确切是易经研讨历史上的一次衰败，直到现在大师研讨易经还是逗留在法术方面，在义理上没有，实属憾事。