罗振宇2023跨年演讲4万字，我萃取了这10句话

罗振宇2023跨年演讲4万字，我萃取了这10句话

2022年12月31日20:30分，罗振宇“时候的朋友”跨年演讲如约而至。这是他发愿要做20年跨年演讲的第8场，离他的“小方针”又近了一步。
4个小时的演讲，4万字的逐字稿，22个故事，以“这个思绪有启发”为主线串起来，整场演讲前后照应，行云流水，不能不佩服！

01 书是广漠生活的保证人。

这是诺贝尔文学奖得主索尔·贝娄对书的一个界说。

有一次，有个年轻人给杨绛师长写了一封信，表达了对杨绛师长的敬慕之情。同时，倾吐了自己那时的人生困惑，想请杨绛师长指导迷津。杨绛师长看了信以后给这位年轻人回了信，并写到：“你的题目首要在于念书不多而想得太多。”

实在，很多题目标答案都在书里。就像胡适师长说的：“念书可以处理各方面题目。”

第一，由于书是曩昔已经晓得的常识学问和经历的一种记录，我们念书即是要接管这些人类的遗产；

第二，为要念书而念书，读了书即可以多念书；

第三，念书可以帮助我们处理困难，对付情况，并可获得思惟材料的来历。

这也是为什么我们说“书中自有黄金屋”。点击阅读：

念书有三个境界：

第一境界：当不念书大概读得很少时，心里相对纯真，感受天下布满了真善美。 更多关注在“术”的层面，即处理题目标具体工具。

第二境界：当念书到一定水平常，熟悉到人间疾苦，世态炎凉，心里一会儿变得不再美好。假如不进一步修炼，能够会酿成愤青一枚。 更多关注在“道”的层面，即方式论。

第三境界：念书充足多了，对天下观的复杂性和多元性有了周全的熟悉。同时心里变得强大，意志变得顽强。一切的题目便不再是题目。 更多关注在“势”的层面，晓得势不成挡，“势”在报酬，晓得若何顺势、借重、用势、造势。

02 我们身上最有代价的工具，不是证书和技术，而是曩昔一切履历的总和。

为什么“曩昔一切履历的总和”那末重要？由于它组成了你的代价观的最重要的部分。按照曩昔的履历，你决议你会做什么，不会做什么；能做什么，不能做什么；哪些可为，哪些不成为。

我们经常说“干事前做人”。假如你为人有题目，那末你的事也很难做得好。

假如说你的“X商”（智商、情商、财商、逆商、数商）决议了你的奇迹的下限，那末你的代价观则决议了你的奇迹的上限。

这和你的认知决议了你能处理几多题目，赚几多钱是一个事理。

03 人类的精神生活中最怪异的一件工作，是人们会不竭地超越所给的信息。

看到了这句话，蹦到你脑海里的一句话是什么？

我的是这句：“听说人类之所以进步，是由于下一代人都不怎样听上一代人的话。“

怪不得新加坡总理李显龙在听到记者请他“给年轻人一些忠言”的时辰间接笑了。他说：“给年轻人的忠言，我看不需要吧。年轻人历来不听忠言的。”

在我看来，“不听话”，“不听忠言”只是人会“不竭地超越所给的信息”的一种表示而已。否则，估量人类也没有机遇进化到食品链的顶端了。

要若何超越所给的信息呢？ 批评性思维。

04 要末打赢困难，要末被困难击败。最糟糕的是，被困难界说。

这里的“被困难界说”是指一件事被困难界说了。 比这更糟糕的是什么？是“ 你被他人界说了 ”。

被他人界说就是被“贴标签”，比如，东北人能饮酒，西安人只吃面。大概在职场中被PUA，比如，你这小我就是懒、脑子历来不清楚。

怎样避免被界说呢？ 建立自傲！

理性和客观的自傲来自内在和在外两部分：内在是指自己相信自己，外在是指他人相信自己。

而且这是一个由内在到外在的进程：试想假如你自己都不自傲，他人怎样能对你有信心呢？

内在的自傲来自你对自己的认知和理论的成果。两者要正向同一，自傲才会慢慢增强。

比如你感觉自己行，做了以后发现自己公然行，这时你的自傲心是爆棚的。而假如你感觉自己行，却在理论中总是搞砸，这时你的自傲心会遭到应战。

外在的自傲来自他人对你的认可以及理论的成果。一样的事理：两者正向同一时，对增强他人对你的信心最有益。

与内在自傲心分歧，外在自傲心需要你自动争取机遇去不竭证实。成功的次数越多，他人对你越有信心。

最初送大师一句话：得说你行的人行才行！这时辰你的外在自傲就更明显了。

05 以一般人的尽力水平之低，底子轮不到拼天赋。

诺贝尔奖得主丹尼尔·卡纳曼教授讲的这句话很扎心，可是很实在！ 就像被很多人津津有味的那句：比你牛的人比你还尽力。

罗振宇的“罗辑思维”天天一段60秒的语音对峙做了10年！合起来有100多万字，一共是3652条。

樊登前些日子一向对峙直播，直到阳了才休息了几天

60多岁的张兰阳了直播也没停，而且越战越勇...

大业传媒开创人、视频号头号博主萧大业教员阳了以后，他的视频日更一天都没停，原定的直播一个都没拉。

他说： 全国古今之庸人，皆以一懒字致败。你一切偷过的懒，最初城市酿成打你的巴掌。

06 先以自己为门路，再为后来者开路。

“先以自己为门路”是把自己活成一个楷模，一个方式论，一本百科全书。这样，后来者便可以间接对标你、鉴戒你、进修你，在你这里找到处理他们碰到的题目标答案。由于有代价，所以被需要。

“再为后来者开路”是一种自动利他的行为，比如甘为人梯。释教里有一句禅语：“爱出者爱返,福往者福来”。你用爱来对他人，未来他人也一定用爱往返报你；你用自己的金钱、聪明等去帮助他人，支出你的福报，未来获得的也是更大的福报。 “极致利他，终将利己”。

07 守节如心痛

这句话是王阳明在《传习录》中说的，全部句子是:“守节如心痛，一心在痛上，安有功夫说闲语、管闲事？”

意义说，一个真正有志向的人，如齐心脏被一根针扎着，天天无时无刻不在想着心上的痛，那里偶然候去说长道短，多管闲事？

罗振宇说，他在“罗辑思维”日更的3652天里（有两年是闰年）， 无时无刻不在想着天天的选题、内容和素材。这就是“守节如心痛。”的感受。

“守节如心痛”有两个抓手：一个是义务感，一个是自律。

其中，“自律”是看起来最简单的一件事，也是践行中最难的一件事。由于我们常常对他人的要求是上限，而对自己的要求是下限。

这也是为什么有人说：“守节如心痛”的人，想不成功都难！

08 我没有失利过。要末赢告捷利，要末学到工具

这句话是曼德拉说的，表白的是一种人生态度。我还出格喜好他说的另一句话：“生射中最值得光荣的，不是没有失利，而是在每次失利后都能勇敢地站起来。”

这和爱迪生说的那句话殊途同归：“我没有失利，我只是找到一万种行欠亨的法子。I have not failed. I've just found 10,000 ways that won't work. ”

“没有失利过”并不能否认成果，而是用分歧的态度看待它，进而激起正向的行动。“要末赢告捷利“是传统意义上的成功。“要末学到工具”也是一种成功，由于“失利的经验是成功之母”。

你对工作的反应，而不是工作自己，决议了工作的成果。

09 拒绝名词的引诱。成为一个动词。

多用动词。

由于动词能让你要陈说的究竟大概才能呼之欲出，给口试官带来冲击和动感，感受你是个有履行力的行动派。

比如你要表达：我负责新供给商认证，谈判和条约。

多用名词的例子：I was in charge of new supplier qualification, negotiation, and contracts.

多用动词的例子：I took the lead to qualify new suppliers, negotiate prices and oversee contracting with suppliers.

哪个更好些？

写简历如此，人生履历也是如此。

罗振宇：活成一个名词，不管是“威望”“泰斗”“总监”“带领”，都意味着把自己封锁在一个标签里。但活成一个动词，你便可以成为一组行动，你在授课、在直播、在写作、在调研、在相同、在挑选。

10 “在广袤的空间和无穷的时候中，能与你同享同一颗行星和同一段时光，是我莫大的侥幸。”——卡尔·萨根《宇宙》

我想借这个岁末年头的机遇，感激一向关注我、陪伴我、激励我而且和我一路长大精进的你们！