你有没有这样的感受，也许你吃遍大江南北，粗茶淡饭，难以忘记的还是小时辰怙恃给我们做的饭菜的味道；

也许你穿尽了各类名牌皮鞋、打扮，穿上感受舒适的还是曩昔怙恃给我们纳的一双平底布鞋、缝制的一身纯棉衣服；

不管你怎样为名为利，怎样心浮气躁，怎样四周奔走，怎样鼓捣折腾，我们总有参悟的一天，也终极都将洗净铅华，回到生命的原点，回到动身的阿谁地方！

由此我想到一个词——朴实。

这个天下上什么最美，什么最时髦，什么最延续，那固然是朴实。什么工具永久不会过期，什么工具时候越久长越有生命力、越有吸引力、越有魅力，那固然还是朴实。

“梅花一时艳，竹叶千年色。”列夫•托尔斯泰说：“朴实是美的需要条件。”爱默生也曾说：“我们把美归结为质朴无华，实实在在，恰到益处。”这些都言及朴实最真、朴实的工具最美这个事理。

教育的本质是什么？教育本质是朴实的。就如同这个天下上的真理，永久都是朴实的一样；就似乎太阳天天从东边升起、从西边落下一样；就如同农作物春季播种，秋天要收获一样。

朴实的教育是一个什么境界呢？

1

朴实的教育，

应当让教育回归安好

社会可以急躁，其他行业可以急躁，教育不能急躁。

教育是农业，是慢的艺术，是人的奇迹。

教育需要春风化雨，无声润物，需要不急不躁，自在不迫，需要阔别喧哗，消灭急躁之气，需要静下心来，不忘初心，不易素心，守住一颗朴实的教育心。

2

朴实的教育，

应当让教育回归常识

我这里所说的“常识”，指的是已经被人类千百年的理论频频证实而且现在仍然在证实的最浅显的事理，最根基的纪律，最浅显的认知。

教育工作，最重要的常识是什么？那就是依照浅显的事理处事，依照根基的纪律做教育，依照浅显的认知看待孩子。

这些事理、纪律和认知在那里？实在，它就蕴藏在我们天天城市打仗到的普通而简单的教育杂事里面，蕴藏在我们习以为常的纤细而实在的教育理论之内，蕴藏在我们习以为常而普通的教育生活傍边。

面临教育的每个日子，不做秀，不攀比，不赶时兴，不决心包装，不玩虚招，不适得其反，不稳扎稳打，用平常之心面临孩子，用思考的大脑来看待工作，实实在在地做一些成心义的工作，追求天天一点点的分歧和冲破，这就是教育最根基的常识。

3

朴实的教育，

应当让教育回归人性

印度有一个叫辛格的小男孩，在4岁半时就完成了42.195千米的马拉松跑，此举震动了印度，人们称他为“马拉松神童”。2007年，5岁的辛格计划用10天时候跑完500千米路程。

但是，就在他预备起头自己的漫漫征程时，一件意想不到的工作出现了：大量差人封锁了辛格的长跑线路。本来，警方接到政府的指令，严禁辛格加入这项马拉松活动。

印度政府的来由是：辛格只是一个5岁的孩子，而500千米的旅程，对他的体力和情感都是一个负担。

让一个孩子去尝试不属于他年龄的生活，是一种极大的残暴。国家可以不要神童，但有义务庇护一个孩子的生命健康。“要孩子，不要神童”，人性的光辉在这里获得了活泼的诠释！

教育的底子目标，就是为了人的成长，它不但要为人材奠基，更要为“人”奠基。是以，教育必须做到“目中有人”“心中有人”，也就是我们的眼中、心中一定要有教师和门生，让每一个教师和门生都可以获得人的报酬，享用作为人的庄严，体味到一个活生生的人的光荣和代价。

假如教育轻忽人的存在，不重视人文关切，不对峙以报酬本，轻忽人文关切，藐视生命个体的存在与差别，假如仅把门生当做机械，把教师当做给我们卖力的工具，把常识的僵硬教授当做唯一方针，把成就分数作为我们唯一的追求，在我们的眼里、心里只要分数、成就单、升学率，这样的教育就会因缺少人性而少了温度，这样的教育必定是失利的。

4

朴实的教育，

应当让教育回归本质

上世纪80年月初，吕型伟任上海市教育局负责人。他碰到一所中学，高考持续三年剃“光头”，大师把校长称为“光头校长”。

为了弄个大白，吕型伟静静到黉舍去考查。他发现黉舍情况整洁，师生举止文化，讲授次序都很好。

但由于黉舍周边情况差，家长本质较低，门生从小耳闻目击，沾染了很多坏习惯。校长就把办学方针定位在培育有杰出品格行为、有一无所长的及格人上。

他把那些有希望进大学的苗子转到四周的重点中学，同时把重点黉舍以为考不上大学的门生，换到自己黉舍来，他这所黉舍的升学率为此一向是“零”。

吕型伟听后很是感动。在他看来，一个真正为孩子前程斟酌的校长，哪怕在“升学率”上被剃了“光头”，也是值得尊重的。

为什么说这位校长值得尊重？就是由于这个校长让教育回到了本真，回到了本质。

教育的本质是什么呢？我以为，教育的本质不是销售常识，也不是急于获得肤浅的、一时的成就，而是着眼于人的复杂而又久长的发展，教会人学会自力思考，教会人学会做人，促进人的周全成长，使教育出来的人成为及格的百姓，成为办事社会的人，成为白手起家的人，成为他应当成为的他那样的人。

5

朴实的教育，

应当让教育剔去浮华

教育不需要花里胡哨，教育的事理、教育的聪明、教育的表达都应当是朴实的。

这让我想起了魏墨客教员说过的：原本就是一堆萝卜，有的人非要说成“此乃一堆萝卜也”，让人几多有些费解。

美国有一部教育法，就是《不让一个孩子落伍法》，这里我们临时不说它的内容，就是这样直白的、朴实的表达方式，让人们一看就晓得是什么，以及应当怎样做，实在、本朴、管用。

曩昔我常喜好用一个词“打造”，比如，打造名师、打造名校、打造名校长、打造特点教育、打造校园文化……

何谓“打造”？打造指的是经过人或机械停止频频打磨、频频铸造，如打造景区、打造金饰、打造兵器等。仔细体味，“打造”有强行而为的味道，还有匠人做派的感受。

而教育是一个若无其事、耳濡目染的进程，它需要影响，需要浸润，需要专心支出，需要持久沉淀，需要长时候苦守，需要期待和期待，绝不成能像举起大锤，大概编成法式，让什么机械之类的工具“咣当”一声就横空而出，闪亮问世了。

这些年，渐渐地对教育有了些许了解，大概说对教育有了特此外感情后，感觉若把这个词再用在教育上，便显得很别扭，很分歧适，甚至还感应有点肉麻。所以，现在我在文章和讲话中，都再不会把这个词用在教育上了。

前未几，我在一篇文章中回味我们阿谁时代的课堂，没有白板，没有平板，没有五花八门、花里胡哨的现代信息技术手段的应用，也没有现在一些报酬的虚张声势，热热烈闹，打打跳跳，而课堂的全数家什，就是一张黑板，一支粉笔，一把擦子，一根教鞭，一张讲桌。

教员那清新工整的板书，那文雅自在的教态，那眉飞色舞的脸色，那妙趣横生的说话，那入木三分的讲授分析，一切都是那样的俭朴无华，自然天生。到现在想起来，还是那样的温馨亲热，难以忘记。

6

朴实的教育，

应当让教育天真烂漫

人材不是“培育”出来的，而是他自己“发展”出来的。我们不外是给他们供给让他们自己发展的土壤、空气、阳光和水而已。

教育就是让每一个新鲜的生命，依照自然纪律，借助土壤、空气、阳光和水，以其怪异的方式得以发展。

是以，我们教给孩子们常识，让他们晓得做人的事理，让他们沿着自然的偏向成长，绝不能把我们的想法、把社会的想法完全强加在孩子们身上，对他们太苛求，对他们要求太高，对他们期望值太大。

究竟上，不成强大家上大学、大家读清华北大、大家做大官，也就不应当把他们塑形成规格同一、款式牢固的零部件。

有一幅漫画大师都还记得吧，一群孩子上学时脑壳各类百般，下学出来的时辰都像他们教员的脑壳一样酿成了圆形。

“杀君马者道旁儿”，是蔡元培在要求辞去北大校长时写下的话。他的意义是，杀你马的人，就是给你马拍手的人。正是旁人过度的期待与厚爱，才让骏马奔驰到超越其极限而灭亡。

假如我们不顺应自然，把我们一切的想法和愿望，一股脑儿全数压在孩子们柔弱的身躯上，把原本不应附加在他们身上的工具全都附加在他们幼嫩的肩膀上，一味挤压孩子自在活动的时候和空间，那末我们不也成了敦促孩子用力忘命狂奔的“道旁儿”吗？

我想，只要我们教育孩子有颗善良的心，有杰出的行为习惯，有优异的思惟品格，向着积极的偏向便可以了，应当答应我们的孩子此后有其丰富的平生，未来各行各业都有，甚至做着一些在外人眼里很“卑下”的工作，擦皮鞋、捡褴褛、卖鸡蛋。

我感觉，只要他们的平生是愉快的、充实的，都是完善的。假如我们给孩子供给合适的教育，让孩子自然发展，当孩子走上社会后，我以为，即使是一个打工者，假如心里照旧有美好的愿望，照旧能在打工之余过一种愉快、幸运的精神生活，也是教育的成功。

“已经在幽阴悄悄，反频频复中诘问，才晓得平平平淡，从自在容才是真”，履历世事沧桑，抖落心灵灰尘，在歌声中回首人生光阴，才更晓得了生命的真理。

已经在教育的天下，寻寻觅觅中摸索，才大白本本真真、朴朴实素才是美。

正如康熙大帝所言：“务其本而不求其末，尚实在而不图其华，之内行为先，不汲汲于浮名。”

朴实的教育最美。做朴实的教育，就是在当最美丽的教员，就是在做最美的教育者。

— END —

来历 | 汤勇晓语

作者 | 汤勇