学习能力、认知能力、逻辑能力这三者的区别和联系是什么？

进修才能，认知才能、逻辑才能，这三者的区分是什么？

作为人的存在，可以不念书可是不能不进修，可以没有学历可是不能没有履历，可以不懂逻辑但一定要理性。想要陶冶情操；启发聪明，一定要进步的三驾马车，就是进修才能、认知才能、逻辑才能。

人想要在世俗中生活，很多假象和假话，很多欺骗和套路，一般人喜好履历社会毒打以后大白的事理，现实上有人已经履历过了。

可是，黉舍教大师的一定是数据、是具体的常识，想要获得更深条理的了解和认知；一定需要我们架构自己的认知系统，思维模子，常识矩阵。人生存划门路中，学历、常识起到的感化就是启发聪明，让我们更快地顺应这个社会。

进修才能、认知才能、逻辑才能的区分和联系：

第一、三个才能相互感化，相辅相成。

第二、三个才能缺一不成，否则很难建立正确的三观。

第三、在熟悉论层面，理论是检验真理的唯一标准，在方式论层面，三个才能间接感化客观现实，从本体论层面，都是为自己这个主体办事的。

第四、做人干事能否有原则和底线，能否遵照法则，能否能保护自己心中的爱，这三个才能息息相关。

第五、大部分人把这三个才能设想成笼统概念，恰恰相反，很具体，细节中的聪明，让这三个才能清清楚楚，明大白白。

区分在于，进修才能进步是为了逻辑思维的搭建，记忆才能又能反应进修和逻辑，正确说大脑双系统，一个负责贮存信息，一个负责逻辑推理。而进修自己，不是记忆，纯真的记忆，需要了解并理论，需要更深条理的了解和认知。

人的模仿就是进修，小孩子随着怙恃进修，先是模仿，认知和逻辑是空缺，随着年龄的增加，会建立文化看法、道德看法，自己构成自力的思考习惯，自在意志和不平精神。

侧重夸大，三者不孤立，相互感化。

进修才能包括顺应才能、记忆才能、行为才能。

进修要具体到实事求是、束缚思惟，格物致知，知行合一的条理，一定要带着目标、方针去进修，进修具体的常识、法则、纪律、以及缝隙和经常性收支比力大的区分和区分。

人要有明辨是非的才能，也要有学以致用的习惯，以及进修系统提升自己的方式论。甚至终生进修的进修观，人外有人天外有天的维度观和一个也好的空杯心态。

进修很重要就是有方式，可以把复杂的工具简单化，把简单的工具细节化，把细节的工具极致，这样我们进修的主题和主旨就有了立脚点。

记得有一位人已经说过，忘记的工具和记忆的工具都不是你学的，你毕生忘记不了的聪明才是你唯一可以带走的，所以进修也要学着忘记，学着放下，对峙和坚固，无可置疑吗，每小我进修才能纷歧样，到达的终极结果纷歧样，与性情，脾性天性有关系。

认知才能包括观察力、预见性和洞察力，透过现象看本质的才能。

要认知这个天下，认知人性、文化、历史、宗教、信仰背后的底层逻辑，晓得心、大脑、精神、聪明有联系但不是一个范围的工具。

认知事物的普遍纪律，人性的弱点，具体范畴的法则和制度，需要遵守的纪律和客观现实。

认知才能在于笼统看事物成长变化，成长纪律，以及自己和纪律符合的全进程，很多人懂能量守恒的等价交换的原则，可是纷歧定就相关者好处最大化，最会赢利的人最会花钱，一样也最会分钱，和最会给人们画大饼，由于人，主观认定跟这样的人一定有肉吃，而且，这样的人不坑人。

人最喜好和老实人打交道就是这个事理、

逻辑才能包括形式逻辑思维、辩证逻辑思维。

这个天下是存在还是虚无，在认知天下里面有个逻辑，一个参照物，需要一定的逻辑建立认知系统，醒觉聪明。

凡是，中国传统文化儒释道，老庄易，对于形式逻辑和辩证逻辑经过易经和阴阳演变的纪律让我们了解人间万物。

西方则是无神论者的理性主义，即使天主创世，也是极致理性的存在，而不是普通的小我崇敬和敬佩，而是，有间接证据证实已经存在过。

除了这两个逻辑，西方先辈产业系统和现代化扶植主如果科学精神和推理论证的研讨方式。

实在很多时辰，我们是搞不清这些的，由因而混沌的，我们都在用各自以为的标准了解天下，天下还是阿谁天下，可是由于了解的人的属性纷歧样，看到的成果也是纷歧样的，而且，凡是说的是一个意义，也有万万种表达方式，所以不究竟和不美满。

题目来了，区分和界定只是我们对于事物善恶对错做一个根基判定，没法让我们照实观照，也纷歧定可以依照客观纪律实事求是地提出处理计划，正由于如此，人生的修行就不纯真在这些才能上抠字眼，更多是一个协同作战的进程，为什么团队的战役力可以到达一加一大于三的结果，就是资本整合和上风互补得来的实惠。

很多时辰不是木桶效应要补短板，很多短板补补也有现实的结果，必定有擅长的，也有不擅长的，只不外人普通人习惯了扬长避短，趋利避害的精美利己主义，反而利他思维、双赢心态以及一路要做大事的野心，才能成就更多胡想。